作者：叔本华
阅读量：125
时间：2019-07-02
在生活中，我们随处可以碰见不可救药的粗鄙之人，到处都充斥着他们的身影。其实，文字作品跟生活别无两样——数目庞大的坏书、劣书，始终源源不断、充斥其间。
坏的东西无论如何少读也嫌太多，而好的作品无论怎样多读也嫌太少。劣书是损害我们精神思想的毒药。阅读好书的前提条件之一就是不要读坏书，因为生命是短暂的，时间和精力都极其有限。
但是人们总是阅读最新的，而不是所有时代中最好的作品。所以，作家们就局限于时髦和流行观念的狭窄圈子里，这个时代也就越发陷入自己的泥潭之中。
在挑选阅读物的时候，掌握识别什么不应该读的艺术就成了至为重要的事情。这门艺术就在于，别碰那些无论何时刚好吸引最多读者注意的读物——原因恰恰就是，大多数人都在捧读它们——不管这些是宣扬政治、文学主张的小册，抑或是小说、诗歌等。
我们应该把始终是相当有限的阅读时间，专门用于阅读历史上各个国家和民族所曾有过的伟大著作——写出这些著作的可是出类拔萃的人，他们所享有的后世名声就已表明了这一点。
部分读者大众，喜好追读不时冒出的、今人关于古代某某作者或者某某伟大思想家的评论文章或书籍，而不是去阅读古代作者或思想家的原著。原因就在于，他们只愿意阅读最新才印刷出来的东西，并且，“相同羽毛的鸟聚在一起。”
对于这部分读者大众来说，当今那些乏味、肤浅的人所写出的沉闷、唠叨的废话，比起伟大思想家的思想更加亲切，也更有吸引力。他们把各个时代、各个民族保存下来的至为高贵和稀罕的各种思想作品放着不读，一门心思地偏要拿起每天都在涌现的、出自平庸头脑的胡编乱造，纯粹只是因为：这些文字是今天才印刷的，油墨还没干透。
没有什么比阅读古老的经典作品更能使我们神清气爽的了。只要随便拿起任何一部这样的经典作品，读上哪怕是半个小时，整个人马上就会感觉耳目一新，身心放松、舒畅，精神也得到了纯净、升华和加强，感觉就犹如畅饮了山涧岩泉一般。
阅读一个人的著作，总会比与这个人的交往获得更多的内容。就最重要的方面而言，阅读这些著作的确可以取代，甚至远远超过与这个人的近身交往。
所有真正的、优秀的作品无论在哪个时候、哪个地方，都要与总是占据上风的荒唐、拙劣的东西进行没完没了的恶斗；几乎所有真正的人类启蒙者，几乎所有在各个学问和艺术上的大师都是殉道者。
那些想就某一话题求教的人，千万不要匆忙拿起讨论这一话题最新出版的书，满以为科学总在进步，而新书的作者肯定是利用了之前的旧著。
如可能的话，我们要阅读那些对所讨论的事情有着根本性的发现和认识、真正有独创性的人所写出的著作，或者至少是在某一学问领域里被公认的大师的作品。
一本书的名字之于这本书，就好比是信封上的地址、姓名之于一封发出去的信。也就是说，书名的首要目的，就是让这本书能够引起那些可能会对这本书感兴趣的人的注意。
一件作品要永恒不朽的话，那这一作品就必须具备多样的优点，以致要找到一个能够理解和赏识所有这些优点的读者也不容易。
正如衣冠不整暴露出了并不尊重自己周围的人群，同样，草率、马虎、拙劣的文字，表明了作者并不尊重他的读者。拒绝阅读这样的文章，就是读者对作者合情合理的惩罚。
作者能否给予读者满足，关键之处总在于，这位作者和读者之间在思维方式上能否形成共鸣。这种和谐共鸣越完美，读者感受到的满足就越大。
具备伟大思想的作者，只能被拥有非凡头脑的读者所完全欣赏。
（源自“慢书房”）
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