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《诗经》是如何 描绘美女的
作者:刘黎平      阅读量:105      时间:2019-04-04
 
标准:修长、高大、丰满、白皙
 
说起春秋时代的美女,知名度最高的当然是西施。西施具体漂亮到什么地步,史料里没有具体的描绘,尤其是对于身材五官本身,诚所谓“无图无真相”。好在有《诗经》,给我们留下了春秋时代关于美女标准的详细资料,虽然也说不上是“有图有真相”,但细致入微的描写,可能比画图的作用还要大。
在《诗经·卫风》里有一首名为《硕人》的诗,就是专门描述美女的。“硕”是什么意思?东汉权威的《诗经》研究者郑玄是这么解的:“硕,大也。”用“大”来形容美女,似乎有点让人接受不了,尤其在流行减肥瘦脸的今天,那么魁梧的一个女人也能算是美女?对,东周春秋时代对美女的要求之一就是要高大、修长。而且并不是只有《硕人》这个孤例,我们还可以再举一例,同样是出自《诗经》,同样是讲美女,有这么一句“有美一人,硕大且卷”——有一个美女,长得高大且美丽。
现在,我们还是回到《硕人》上来。这位高大的美女名叫庄姜,是齐国的公主,她的丈夫是卫庄公,而齐国国君是姜子牙的后代,因此大家称她为庄姜。
话说庄姜某年嫁到卫国去,卫国人民兴高采烈地来迎接这位来自大国的公主,立即就为姜姑娘的美丽所迷。她给卫国人留下的第一印象是“硕人其颀”——这新娘长得高大修长,很大气。除身材外,人们还观察了庄姜那天的着装。她穿的是什么衣服呢?诗里也有具体记录,只见她身穿绫罗锦缎,外面还罩了一件麻纱衣。
任何时代的人都讲究门当户对,于是人们就问,这是谁家的漂亮姑娘呢?有人回答,她是齐国国君的女儿,还是公主呢。她的哥哥是齐国太子,她的姐姐妹妹也嫁得挺好,夫君分别是邢国和谭国的国君。
当然,大伙最关心的不是出身,还是她本人的容貌。于是,中国史上最富才华的描写美女的文字出现了。
“手如柔荑,肤如凝脂。”她的手指,像初生白茅的嫩芽一样纤细;她的肌肤,像冻结的油脂一样细腻。柔荑是什么,没见过;但是冻结的油脂,倒是可以从小时候吃的猪油凝结后白嫩光滑的情状中想象一二。
讲完了手,开始讲脖子。“领如蝤蛴”——这脖子,又长又白皙,像天牛的幼虫。天牛是何物,我们也很陌生,但是想一想幼虫长而白的样子,理解的障碍也就不大了。
描述美女,少不了会说到她的牙齿。庄姜的牙齿自然也对得起她的美貌,“齿如瓠犀”,就像是瓠瓜的籽,圆润洁白,排列得整整齐齐。
手、脖子和皮肤都写过了,接下来该露脸啦。诗里接下来的一句是“螓首蛾眉”,就是说她额头广而方,眉毛细而长。不过诗里没有交待她是否长着一张时下流行的锥子脸,也没有交待她化了什么妆。当然,姜大美女可不是雕塑,也是有表情的。表情从哪里来?从眉目笑容来,只见她“巧笑倩兮,美目盼兮”——笑起来露出甜美的酒窝,美丽的眼睛黑白分明。
写到这里,寥寥几十字,便把中国以后几千年关于美女的描写技巧基本涵盖了。虽然后来还有“沉鱼落雁”之类的描写,但差不多都是侧面落笔,烘托为主,像《硕人》这样正面描写、硬碰硬的技术派,已经很罕见了。
文艺青年们应该有体会,正面写美人,难度不是一般的高。《硕人》用尽了各种动植物打比方,增强了现场感和质感,周朝的文青们容易吗?
 
遭遇:深受卫国人喜爱,却无奈结局凄凉
 
庄姜嫁到卫国的场面,十分轰动。《诗经》里有现场实录。齐国公主千里迢迢而来,中途停下车队休息,“硕人敖敖”——姜大姑娘太显眼,卫国围观的群众见了都说:瞧瞧,坐在路边休息的那位高大修长的俊俏妞,就是我们国君的夫人。注意,这里强调的还是美女的高大,似乎周朝对于美女的标准暗合了当今的超模标准,小巧秀气型的则不太时兴。
庄姜当时婚嫁的场面也很高大上。四驾马车威风凛凛,陪嫁的姑娘们个个漂亮华贵,护送的小伙子个个帅气威武。卫国的山河因为美女的降临而格外精神,黄河兴奋得哗啦哗啦地奔流——“河水洋洋,北流活活”。河畔无边无际的芦苇雪白颀长,也在欣喜地荡漾起舞。
可惜,事情总是难以完美,这么一个美丽的齐国公主,却在卫国遭遇了冷落,原因如《左传》中所言:“美而无子。”但卫国人是惜香怜玉的,他们不忍心看庄姜受此遭遇,于是写了这篇《硕人》,表达大伙的怜爱与惋惜。
庄姜作为卫庄公的妻子是寂寞的,但在卫国人的审美眼光里,她并不寂寞。而且,从文学意义而言,庄姜是取之不尽的美丽源头。
影响:孔子师生从庄姜之美,感悟教育学和美学
 
庄姜成为文学描述的对象,而她本人也是一个文艺女神,酷爱写诗。就拿《诗经》来说,虽然收集了上千年的诗歌,但淘汰下来,只剩不过三百多首,庄姜却占了五首,可见孔子不是一般地重视她,也说明她的诗写得极好,其中最有名的就是《燕燕于飞》。
庄姜本人的美,不止影响了文学,也多少影响了后世的教育学与美学。《论语》中,孔子与学生有这样一场对话:
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。”
子夏从孔子所讲的“绘事后素”中,领悟到仁先礼后的道理,受到孔子的称赞。孔子认为,外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的,如同绘画一样,质地不洁白,不会画出丰富多彩的图案。
这样一场对中国教育有着深远影响的对话,就是围绕庄姜的美丽展开的。
责编:杨蕊荥