2018年第7期 - 汉字悟语之“趣”

何谓趣？明朝“公安派”代表人物袁宏道说得好：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”而苏东坡对“趣”另有解释：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣”。他对“趣”提出两个条件：一是反常，二是合道。人云亦云，没有自己独特的发现当然无趣，但是独特得离了谱，仍然是无趣。既要反常，又须合道；既出乎意外，又得其中，其间的分寸把握得恰到好处，这就产生了趣。通俗点说，趣是一种令人愉悦且极富意味的发生。

按其文化含量和存在方式，可分为俗趣，雅趣，幽趣，妙趣。

俗趣，多在世俗人中发生；雅趣，多在文化人中发生；幽趣，多在超然的境遇中发生；妙趣，多在睿智或大修养大境界的人中发生。

若是以趣生成的契机、因缘，则又可分为凑趣、机趣、谐趣三种。

凑趣，多在语言与行为的碰撞中寻找契机；机趣，多在事物发展变化中寻找契机；谐趣，水到渠成，自然天成，羚羊挂角，无迹可寻。

人之天性，便有求新求变猎奇览胜之欲望。而趣，恰好是新鲜的，活泼的，奇异少见的，能给人以愉悦和启迪。可见，求“趣”是人之天性所需。

但生活中，有趣的人，有趣的事，却似乎可遇不可求，这其实是个天大的误会。趣，实际上无处不在，只是我们不知如何伸手去取罢了。从汉字结构看这个“趣”字，可不就是边走边取吗？

那么，日常生活中，我们怎么做，才能取到这个“趣”呢？

我想，你得首先放弃一些东西。当你放弃了一些东西时，你也就取得了一些东西。比如说，你放弃了睡懒觉，你就取得了学习或工作的乐趣；你把自己一天的零用钱捐给了希望工程，你就获得了帮助他人的乐趣；你把一只被困在笼子里的小鸟放飞，你就得到了热爱生命的乐趣；你放下了手中繁重的工作，陪家人一同去散步，你就享受到了天伦之乐趣。

然后是态度。杨绛曾经写过不少关于钱钟书的趣事，其中最有名的当属“钱钟书帮着自家猫咪打架”。夫妇俩养过猫，有一次，自家猫咪半夜和别家的猫打起来了，钱钟书怕自家猫咪吃亏，拿着根长竹竿，跑到院子里帮着自家猫咪打架。邻居林徽因家里的猫，经常被钱家的猫打得屁滚尿流。还有一次，他趁着杨绛熟睡时，拿墨水在她脸上画花脸。

这在心理学上，叫做“态度效应”，即你有怎样的态度，就有怎样的人生。作家萨克雷说过：“生活是一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你对它哭，它也对你哭。”这就是态度效应的精髓。

人如何拒绝乏味，也是一门技术活。

比如你试着不用常规的眼光看待事物，摆脱既有的思维定式，那你马上就会跳出旧有的格局。

周耀辉是香港非常有名的词人，他出过一本小书，叫《7749》，里面有很多充满创意和趣味的小练习。他在《感官世界的地震与海啸》一文里说，对身体的使用应当是没有限制的。也就是说，人类对于眼耳口鼻手脚发肤过于习以为常，所以局限了它们的功能。“你试过一丝不挂地游泳吗？”“你试过用舌尖舔十遍自己的掌心吗？”这些都是他书中提出的关于感官的想象。他鼓励人们看一些自己不常见到的地方，比如床下、柜顶、墙角。

摆脱语言定式，也是变无趣为有趣的一大法宝。

几乎每一天，我们遇到同事都是“早上好！”“饭吃了么！”之类的问候，像一套模板。偶乐打趣，也是相当枯燥而乏味，比如看见同事穿一身黑色西装上班，也只是说“你今天穿得真精神！”而不会说“你今天穿得像个黑衣警探！”或者“你是不是跑错片场了？”在这里，语言的改变，顿时产生了趣味性，也就间接地改善了人与人之间的关系。

拥有广泛的知识面，无疑是有趣的一件利器。

有些人认为有趣就是没事儿讲讲笑话，或者带色的黄段子。不是的，一个有趣的人，肚子里得有墨水，要有广泛的知识。你一定有过这样的体会：听一个有趣的人讲话，他说得滔滔不绝，你听得津津有味。就是这样的感觉。拥有知识，不代表拥有趣味。但是拥有知识，就杜绝了无聊。无聊无聊，无话可聊。一盘烧鸭摆在桌子上，除了知道它好吃，你对它一无所知，什么都说不出来。只好乖乖跟从动物性的本能，把烧鸭吃得干净，最后红光满面地走人。有趣的人往往善于把话题引向一边，然后把你带入他所理解的世界。《雅舍谈吃》的第一篇文章讲的便是烧鸭，梁实秋从严辰的词讲起，谈及烧鸭的产地、运输、做法、哪哪哪的烧鸭做得好吃、吃它又有何讲究……仅是一盘烧鸭，就能讲出这么多门道，跟这样的人在一起吃饭，哪里会无聊呢。

成为一个性情中人，拥有自嘲自黑的心态，也是有趣的人常采用的方法。

随性而动，率性而为。有什么小缺陷，不掖着藏着，大大方方地说出来。趁着别人说出来之前，自己先黑自己一把，既表达了自己的人生态度，也愉悦了别人。相反，刻意地表现自己高大全的样子，恰是最惹人厌的。自黑谁都比不过高晓松，微博上他晒了一堆“对世界充满恶意”的自拍照。这不仅没影响他的事业，反而吸来一堆“脑残粉”，评论栏里纷纷高呼男神。这就是自黑的力量。他自黑了之后，没招人讨厌，反让人觉得：咦，这胖子原来还有这一面，蛮有趣的呀。不经意地黑自己一下，你不断地发现对方的坦诚与缺陷，进而愿意靠近他。因为我们都是不完美的人，我们喜欢和那些不完美的、真实的同类在一起。

当然，放弃功利的思想，让自己变得温和，这是一个真正有趣的人所必备的。

我们见过各式各样的人，同龄人，年长者，很多人都无趣、不快乐、活得衰败。仔细观察，这些人大多都是“功利主义”的信徒，只追求物资利益最大化。他们不愿意体察生活，只是一个劲地在那儿爬。他们理解的生活，便是今天我赚了多少钱，我是不是比你强，比你成功。他们讨厌旅行、讨厌读书、讨厌看展、讨厌任何带有理想的东西。他们急呀，哪里需要乐趣，金钱足以满足他们的所有需求，满足他们对世界的想象。而有趣的人呢，他们呈现出一种别样的风貌，一种包容性极强的价值观。他们宽容，有同理心，愿意掏出爱心给世界增添点温度。这种纯粹的“取乐精神”，胜过名利场的一切。

生活百无聊赖，因为过它的人正蓬头垢面；生活万种风情，因为过它的人，有趣，有味。

“策神”汪涵写过一本书——《有味》。一般主持人写书，大多是自己打拼的励志故事，或者讲讲自己的为人处事之道。但这本书里，汪涵却只字不提自己的工作、成就，他写的是木匠、墨工、折扇坊、油布伞、竹林、河流……那些“人生真正的好东西、好味道”。我们看到了一个洒脱不羁的烟火神仙。那些温润的文字，显然比哗众取宠的炒作更让人动容。

有趣，是对一个人的至高评价。一个人的能力、财富、外貌都只是他自己的，但他的趣味却能分享给他人，带来新的视角，新的灵感。有趣从来不需要用“诗和远方”来堆砌。那些波澜壮阔的大事件，顶多只能起到一针强心剂的作用。短暂的疗效之后，一切又将归于平常。所以，真正有趣的人生一定是生根发芽于寻常光景——它囿于厨房，却吞吐着山川湖海的木石波光。要想拥有一个有趣的人生，我们必须学会与日常琐碎谈情说爱，让水泥地里长出嫩芽开出鲜花。

人与人之间的交往，美妙处就在于这一点火花的碰撞。网上有句调侃：“许多人25岁就已经死了，只是到了75岁才埋。”仔细一想，说的无非是毫无趣味的人，年轻的朝气蓬勃消失后，只剩下自怨自艾。

趣味，是对生活的不妥协。生活，说到底还是柴米油盐，哪怕是艰难时世，但愿意探索多一点，打开内心多一点，就不会固步自封。

《菜根谭》有云：“读书穷理，以识趣为先。”这个识趣，是认识趣味的意思。琴棋书画、山川云物，不识趣的人只能看个热闹，识趣的人却可以从中得到滋养。我们早早接受了读书功利的目的，却忘了它能让我们保持对世界的敏感与好奇。

每个人生下来都是会傻笑的婴孩，尤其是儿时的童心，不受任何事物束缚。也许你小时候还会对猫狗打架这种事感兴趣，甚至还会蹲下来观战。但长大了就不会了，因为这对你而言，没有任何利益可言。成年人的思维方式就是趋“功利化”，同时也是“去纯真化”的，他们只考虑利弊，而自愿放弃生活的趣味。从这方面来说，想要成为一个有趣的人，要手握童心，胸怀赤诚。现在下班后，我最喜欢的事就是带三岁的外孙玩耍，他大摇大摆行走，稚嫩的声音不停地追问，叫人呵呵不断，享受天伦之乐及与生俱来的“天趣”。

责编：赵敏